30, అక్టోబర్ 2020, శుక్రవారం

.పాట..
శంకరా నాదశరీరా పరా వేదవిహారా హరా జీవేశ్వరా
శంకరా నాదశరీరా పరా వేదవిహారా హరా జీవేశ్వరా

శంకరా…

ప్రాణము నీవని గానమె నీదని ప్రాణమె గానమనీ
మౌన విచక్షణ గాన విలక్షణ రాగమె యోగమనీ

నాదోపాసన చేసిన వాడను నీ వాడను నేనైతే

ధిక్కరీంద్రజిత హిమగిరీంద్రసితకంధరా నీలకంధరా
క్షుద్రులెరుగని రుద్రవీణ నిర్ణిద్ర గానమిది అవధించరా
విని తరించరా

శంకరా నాదశరీరా పరా వేదవిహారా హరా జీవేశ్వరా

మెరిసే మెరుపులు మురిసే పెదవుల చిరుచిరు నవ్వులు కాబోలు
ఉరిమే ఉరుములు సరిసరి నటనల సిరిసిరి మువ్వలు కాబోలు

పరవశాన శిరసూగంగా ధరకు జారెనా శివగంగా
పరవశాన శిరసూగంగా ధరకు జారెనా శివగంగా

నా గానలహరి నువు మునుగంగ
ఆనందవృష్టి నే తడవంగా

శంకరా నాదశరీరా పరా వేదవిహారా హరా జీవేశ్వరా...

22, అక్టోబర్ 2020, గురువారం

అన్నంపెట్టె అన్నదాతకు
అబ్బో ఎంతటి చక్కటి శిక్షయో...
కడుపును నింపే కాపుదనానికి
అబ్బో ఎంతటి చక్కటి రక్షయో...
అన్నపూర్ణ మన దేశం అంటూ....
అన్నదాతలకిది నిలయం అంటూ....
మైకులదరగా మైకం కమ్మి,
 స్పీచులు దంచే  నాయకులారా....
కాలం కలువక,వర్షం కురియక...
ఆరుగాలము చెమటతొ తడిసి...
కడుపులు నింపే ప్రయత్నమొకటి...
చేసే దేవుడు ఈ రైతు మానవుడు...
నమ్మిన భూమిని వదులు కోలేడు...
కష్టము చేయగ వెనకకు పోడు....
పంటలు పోతే వేరే పంటలు....
వేయకుండగా నిద్దుర పోడు...
అప్పులు అయితే తిప్పలు పడుతూ...
చెప్పులరగగా కొత్త అప్పులకు....
రాత్రింబవళ్ళు తిరుగుతు ఉంటడు....
పెళ్ళాం పిల్లలు... తల్లిదండ్రులు...
చేను చెలకన కాపురముంటరు...
మూలకు ఉన్న ముసలవ్వలను....
కాటికి జాపిన కాలును మరచి...
ఇంటిలో బెట్టి  పనిచేయిస్తడు....
ఎంతటి అప్పులు ఉన్నా గానీ...
ఏరువాక అతని పండుగ దినము...
కడుపులు కాలిగ ఉన్నా గానీ....
కల్లము* అతనికి కమ్మని దనము...
ధాన్యపు రాసులె సిరుల రాసులని...
మురిసిపోయేటి ముత్యము అతడు...
జగతికి ఆకలి తీర్చగ పుట్టిన....
అన్నదాతయను దేవుండాతడు....
ఆపదగొన్న వాళ్ళనాదుకొన...
అవతరించినవి ఎన్నో సంస్థలు...
హక్కులకోసం సంఘాలెన్నో...
లా... బుక్కులు తెరచి రోడ్డుకెక్కినవి...
భారత మాత ముద్దు బిడ్డలను...
వర్గపు పేరుతొ విడగొట్టేసి....
గల్లీ కొక్క సంఘం బెట్టి....
హక్కులక్కులని అరుస్తువున్నవి...
కష్టం నమ్మిన రైతులకెప్పుడు....
సంఘపు గోలలు పట్టనె పట్టవు....
కష్టం వస్తే దుక్కిని దున్నె...
ఎద్దులకే అతని వ్యథలూ, కథలూ....
నీడను ఇచ్చే చెట్టు కొమ్మనే....
శాశ్వత సుఖముకు ఆధారాలు...
అఖండ భారత సోదరులారా...
ఆలోచించుడి ఈ ఒక్క క్షణంబు...
అన్నదాతను ఆదుకొంటేనే...
అన్నము గిన్నము మనకు అందును...
అతడిని జంపిన పాపము మనకును...
ఆకలిరూపున అవతరించును...
అన్నదాతను ఆదుకొనేడీ...
ఆలోచనలను చేయుడి ఇంకా....
-ప్రమదం(౮౧౭౯౧౯౨౯౯౯)

*ముప్పున గాలకింకరులు ముంగిటవచ్చిన వేళ, రోగముల్ గొప్పరమైనచో గఫము కుత్తుక నిండినవేళ, బాంధవుల్ గప్పినవేళ, మీస్మరణ గల్గునొ గల్గదొ నాటి కిప్పుడే తప్పకచేతు మీభజన దాశరథీ కరుణాపయోనిధీ.*

అన్నంపెట్టె అన్నదాతకు
అబ్బో ఎంతటి చక్కటి శిక్షయో...
కడుపును నింపే కాపుదనానికి
అబ్బో ఎంతటి చక్కటి రక్షయో...
అన్నపూర్ణ మన దేశం అంటూ....
అన్నదాతలకిది నిలయం అంటూ....
మైకులదరగా మైకం కమ్మి,
 స్పీచులు దంచే  నాయకులారా....
కాలం కలువక,వర్షం కురియక...
ఆరుగాలము చెమటతొ తడిసి...
కడుపులు నింపే ప్రయత్నమొకటి...
చేసే దేవుడు ఈ రైతు మానవుడు...
నమ్మిన భూమిని వదులు కోలేడు...
కష్టము చేయగ వెనకకు పోడు....
పంటలు పోతే వేరే పంటలు....
వేయకుండగా నిద్దుర పోడు...
అప్పులు అయితే తిప్పలు పడుతూ...
చెప్పులరగగా కొత్త అప్పులకు....
రాత్రింబవళ్ళు తిరుగుతు ఉంటడు....
పెళ్ళాం పిల్లలు... తల్లిదండ్రులు...
చేను చెలకన కాపురముంటరు...
మూలకు ఉన్న ముసలవ్వలను....
కాటికి జాపిన కాలును మరచి...
ఇంటిలో బెట్టి  పనిచేయిస్తడు....
ఎంతటి అప్పులు ఉన్నా గానీ...
ఏరువాక అతని పండుగ దినము...
కడుపులు కాలిగ ఉన్నా గానీ....
కల్లము* అతనికి కమ్మని దనము...
ధాన్యపు రాసులె సిరుల రాసులని...
మురిసిపోయేటి ముత్యము అతడు...
జగతికి ఆకలి తీర్చగ పుట్టిన....
అన్నదాతయను దేవుండాతడు....
ఆపదగొన్న వాళ్ళనాదుకొన...
అవతరించినవి ఎన్నో సంస్థలు...
హక్కులకోసం సంఘాలెన్నో...
లా... బుక్కులు తెరచి రోడ్డుకెక్కినవి...
భారత మాత ముద్దు బిడ్డలను...
వర్గపు పేరుతొ విడగొట్టేసి....
గల్లీ కొక్క సంఘం బెట్టి....
హక్కులక్కులని అరుస్తువున్నవి...
కష్టం నమ్మిన రైతులకెప్పుడు....
సంఘపు గోలలు పట్టనె పట్టవు....
కష్టం వస్తే దుక్కిని దున్నె...
ఎద్దులకే అతని వ్యథలూ, కథలూ....
నీడను ఇచ్చే చెట్టు కొమ్మనే....
శాశ్వత సుఖముకు ఆధారాలు...
అఖండ భారత సోదరులారా...
ఆలోచించుడి ఈ ఒక్క క్షణంబు...
అన్నదాతను ఆదుకొంటేనే...
అన్నము గిన్నము మనకు అందును...
అతడిని జంపిన పాపము మనకును...
ఆకలిరూపున అవతరించును...
అన్నదాతను ఆదుకొనేడీ...
ఆలోచనలను చేయుడి ఇంకా....
-ప్రమదం(౮౧౭౯౧౯౨౯౯౯)
మనిషి కో దేవుడు-
మనం రోజూ చేసే ప్రార్ధన లెలా ఉంటాయంటే పైనున్న దేవుళ్లంతా ఉక్కిరి బిక్కిరై, షాకై, కన్ఫ్యూజ్ అయి పోతూంటారు. ఈ ప్రార్ధనల్లోని  కాంప్లికేషన్స్ వల్ల దేవుళ్ళల్లో కూడా రెండు గ్రూప్ లైపోక తప్పదు.
ఏడుకొండలవాడా! వేంకటేశ్వర స్వామీ! నన్నీ ఎలక్షన్స్ లో ఎలాగైనా మల్కాజ్గిరి MP గా గెలిపించు స్వామీ-నా సంగతి నీకు తెలుసుకదా! సంవత్సరానికి పదిసార్లు నీ దర్శనం చేసుకుంటున్నా-అలాంటప్పుడు నా కోరికలు నువ్వుతప్ప ఇంకెవరు తీరుస్తారు స్వామీ- ఇంకో సంగతి స్వామీ-నేను పార్టీలు మారతానుగానీ నిన్నొదిలి ఇంకో దేవుడి వేపు కూడా చూడను స్వామీ-అంత సిన్సియర్!నన్ను గెలిపించావనుకో-నేను నీ ఋణం ఉంచుకునే టైప్ కాదు.వంద కోట్లు ఖరీదు చేసే వజ్ర వైడూర్యాలు పొదిగిన కిరీటం నీకు సమర్పించు కుంటా స్వామీ-
స్వామికి డౌట్ వస్తుంది.
ఒరేయ్ –నీ దగ్గరఅంత డబ్బు లేదు కదురా?
ఒక్క మైనింగ్ కుంభకోణం చాలు స్వామీ –నీకు లక్ష కిరీటాలు చేయించేంత మనీ నొక్కేయ గలను.
సరే-నాకు భక్తులు సమర్పించే కానుకలంటే కొంచెం వీక్నెస్ ఉంది-నేనెప్పుడూ ఇన్ కమ్ టాక్స్ డిపార్ట్ మెంట్ లాగా సోర్స్ ఆఫ్ ఇన్కమ్ గురించి పట్టించుకోను-నీ కోర్కె తీరుస్తాలే ఫో-      
 ఇలా ఏడుకొండల వాడి ముందు VIP క్యూలో ఈ సీన్ జరుగుతున్నసమయం లోనే  ఇంకో కాన్దేట్ అయ్యప్ప టెంపుల్లో ఎంతో భక్తి తో ప్రార్దిస్తూంటాడు.
అయ్యప్ప స్వామీ-నేను మల్కాజ్ గిరి MP గా పోటీ చేస్తున్నానని నీకు తెలుసుకదా-ఏ ధైర్యంతో చేస్తున్నావ్? అని నన్ను నువ్వు కొశ్చెన్ చేయవచ్చు-నేను నీ భక్తుడైనప్పుడు ఇంకా నాకు ధైర్యానికేమి కొదవ స్వామీ-నన్ను గెలిపించావంటే నీకు గవర్నమెంట్ లాండ్ లో వరల్డ్ క్లాస్ గుడి కట్టిస్తా స్వామీ-
ఆ? గవర్నమెంట్ లాండ్ లో గుడి కడతావా? నీ కేమైనా మెంటలా? పడగొట్టేస్తారు కదరా?
భలే వారే స్వామీ మీరు. నడిరోడ్డు మీద గుళ్ళు కట్టేవాళ్ళు వేలమంది ఉన్నారు గానీ  గుళ్ళు పడగొట్టే మగాళ్ళు ఇంతవరకూ ఇండియాలో ఎవడూ పుట్టలేదు స్వామీ-
అలాగా- సరే గానీ గుడి కట్టేంత మనీ నీ దగ్గర ఎక్కడుంది?
రేపు గెలిచాక అంతా మనీయే గదా స్వామీ-నువ్వు జస్ట్ నన్ను గెలిపించు –అంతే –దొంగ కంపెనీలు పెట్టి లక్షల కోట్లు బాంక్ లోన్లు తీసుకుని ఎగ్గోట్టేస్తా -దుమ్ము లేపేస్తా-
ఇప్పుడు వెంకటేశ్వర స్వామికీ అయ్యప్ప స్వామికీ గొడవ మొదలవుతుంది.
నా భక్తుడికి నేను మాటిచ్చా అయ్యప్పా-వాడినే గెలిపించక తప్పదు-
అలా అంటే ఎలా? నేనూ నా భక్తుడికి మాటిచ్చా కదా-
కానీ మా వాడు నాకు కోటి రూపాయల కిరీటం చేయిస్తానని మొక్కాడయ్యా-
మా వాడూ నాకు వరల్డ్ క్లాస్ గుడి కట్టిస్తానని ప్రామిస్ చేసాడు-వాడిని గెలిపించక పోతే ఫీలవుతాడు-
ఇదిగో అయ్యప్పా- ఈ ఒక్కసారికీ నన్ను మాట నిలబెట్టుకోనీ –ప్లీజ్-
నేనూ రిక్వెస్ట్ చేస్తున్నా వెంకట్-ఈ ఒక్క సారికీ నాకు వాడి కోరిక తీర్చే అవకాశo ఇవ్వు-
కుదరదు అయ్యప్పా-అయాం సారీ-
సరే- అయితే నీ ఇష్టం వచ్చినట్లు నువ్వు చేసుకో –నా ఇష్టం వచ్చినట్లు నేను చేసుకుంటా-
అంతే- దేవుళ్ళ యుద్ధం మొదలవుతుంది-
ఏడుకొండల వాడి భక్తుడు పెద్ద మెజారిటీ తో గెలుస్తాడు.
దాంతో అయ్యప్ప భక్తుడు కోపంగా అయ్యప్ప దగ్గరకెళ్ళి స్వామీ శరణం-అయ్యప్ప శరణం అంటూ అయ్యప్ప స్వామి చెవులు చిల్లులు పడేలా భజనలు చేస్తాడు. ఇక సైలెంట్ గా ఉండటం కుదరదని అయ్యప్ప ఆరాత్రి తన భక్తుడి కలలో కొచ్చి ఓ ఉపాయం చెబుతాడు. ఆ ఉపాయం ప్రకారం భక్తుడు గెలిచిన కాoడిడేట్ ఓటర్లకు రహస్యంగా నోట్లకట్టలు లంచాలుగా ఇచ్చినట్లు చూపే వీడియో కోర్ట్ కి ఇస్తాడు. దాంతో కోర్ట్ ఆ ఎన్నిక చెల్లదని తీర్పు ఇస్తుంది.
వెంటనే ఏడుకొండలవాడి భక్తుడు కారేసుకుని తిన్నగా కొండెక్కేస్తాడు.
ఇదేమిటి స్వామీ ఇలా జరిగింది?కావాలంటే ఇంకో కిరీటం ఇస్తా గాని పై కోర్ట్ లో కేస్ వేస్తున్నా-నేను గెలిచేట్లు చూడు స్వామీ అని వేడుకుంటాడు.వెంకటేశ్వరస్వామి జాలిపడి పై కోర్టులో తన భక్తుడిని గెలిపిస్తాడు.గెలవగానే అతనికి మైనింగ్ కాంట్రాక్ట్ కట్ట బెదుతుంది ప్రభుత్వం-ఆ కాంట్రాక్ట్ వచ్చిన కొద్ది రోజుల్లోనే అతను కోటి రూపాయలు ఖరీదు చేసే వజ్రాల కిరీటాలు రెండు తీసుకెళ్ళి వెంకటేశ్వర స్వామికి సమర్పించుకుoటాడు.
దాంతో అయ్యప్ప భక్తుడికి మండిపోతుంది.
అర్జెంటుగా వెళ్లి అయ్యప్పని నిలదీస్తాడు.
ఆ చిన్న కోర్ట్ లో నన్ను గెలిపించినట్లు గెలిపించి పై కోర్ట్ లో దెబ్బ కొట్టావ్ గదా స్వామీ-ఇది న్యాయమేనా?మనుషులు చెయ్యి ఇస్తారు గాని దేవుళ్ళు చెయ్యిస్తారా ఎక్కడైనా?
అయ్యప్ప ఏమ్చేయ్యాలో తెలీక తల పట్టుకుoటాడు.
నీ గురించి దేవుళ్ళు కూడా కొట్టు కోవాల్సి వస్తుందిరా –అది కరక్ట్ కాదు కదరా-అంటాడు చిరాగ్గా-
స్వామీ- అదంతా నాకు తెలీదు-నువ్వు తలచుకుంటే ఆ ఏడుకొండలవాడు ఎక్కడ నిలబడగలడు?నీలెవలేంటి? ఆ వెంకటేశ్వర స్వామి లెవలేంటి స్వామీ-
అలా రెచ్చగొట్టకురా-నీలాంటి వాళ్ళ వల్లే ఇదివరకు మా దేముళ్ళలోనే ఒకరితో ఒకరు యుద్ధాలు చేసుకునే పరిస్తితు     లొచ్చినయ్.
ఇదన్యాయం స్వామీ-నేను చిన్నప్పటినుంచీ నిన్నే నమ్ముకుంది దేనికి? అవసరం వచ్చినప్పుడు నా శత్రువులను దెబ్బ కొడతావనేకదా?
అబ్బా-సరేలే-ఈ ఒక్కసారికీ సాయం చేస్తా-కానీ ఇంకోసారి మాత్రం నన్ను ఇలాంటివి అడగకు-
థాంక్యూ స్వామీ –శరణమయ్యప్పా-
అయ్యప్ప మాయమయి పోయాడు.మర్నాడే అక్రమ మైనింగ్ కేస్ లో ఏడుకొండలవాడి భక్తుడిని ఇంటి మీద సిబిఐ వాళ్ళు రైడ్ చేసి అతని ఫ్రాడ్ ని రెడ్ హాoడెడ్ గా పట్టుకుని అరెస్ట్ చేసి జైల్లో పడేసారు.
వెంటనే అయ్యప్ప భక్తుడు పాతిక కోట్లు పెట్టి ఎమ్మెల్సీ పోస్ట్ కొనుక్కున్నాడు. ఇంకో రెండు కోట్లు ముఖ్య మంత్రి కిచ్చేసరికి మంత్రి పదవి ఇచ్చారు.ఇవ్వగానే గానే రాజధాని లోని గవర్నమెంట్లాండ్స్ ప్రైవేట్ వాళ్ళకు కారు చవగ్గా అమ్మేసి లక్షల కోట్లు కాజేశాడు. బినామీ పేర్లతో కోట్లకొద్దీ బాంక్ లోన్లు తీసుకుని గవర్న్ మెంట్ లాండ్ లో అయ్యప్పకు గుడి కట్టించేసాడు-ఇంగ్లండ్ పారిపోయాడు. దాంతో కధ కంచికీ బాంక్ లు కోర్ట్ కీ-
ఇక్కడ మీకో అనుమానం వస్తుంది.
భక్తులు ఆశ పెట్టినా భగవంతుడు ఎందుకు ఆశ పడాలి? ఈ విశ్వమంతా ఆయనదే కదా-డబ్బూ, బంగారం, గుళ్ళూ గోపురాలూ ఆయనకెందుకు?
ఎందుకంటే-
పాలసాగరమున పవ్వళించిన సామి
గొల్ల ఇండ్ల పాలు కోరనేల
ఎదుటి వారి సొమ్ము ఎల్లవారికి తీపి
విశ్వ దాభిరామ వినుర వేమ!  

                          ******************************************


కారే రాజులు రాజ్యముల్ గలుగవే గర్వోన్నతిం బొందరే
వారేరీ సిరి మూటగట్టుకుని పోవంజాలిరే భూమిపై(
బేరైనంగలదే? శిబిప్రముఖులుం బ్రీతిన్ యశః కాములై
యీరే కోర్కులు వారలన్ మఱచిరే యిక్కాలమున్ భార్గవా!
ఈ కాలంలో అంటూ ఆ కాలంలోనే ఈ కాలం గురించి పోతనగారు చెప్పిన గొప్ప పద్యాలలో ఇదొకటి. అన్నీ ప్రశ్నలే! సమాధానాలను మనం కాలం లోంచి వెదుక్కోవాలి. ఈ కాలంలో రాజులెక్కడున్నారయ్యా అనుకోనవసరం లేదు, ఈ కాలం పాలకుల్లో తామే రాజులం అనీ, తమదే ఈ రాజ్యం అనే భావన గూడు కట్టుకుని ఉంది కాబట్టి! రాచరికం పోయిందిగానీ రాజాధిరాజ భావన పోలేదు రాజ్యం చేస్తున్న వారిలో! అన్ని పార్టీల వాళ్ళలోనూ ఇదే ధోరణి నేటి ప్రజాస్వ్యామ్యంలో ప్రముఖం అయ్యింది,
దుర్యోధనుడికి తట్టలేదు గానీ ప్రజాస్వామ్యంలో పాలిస్తానని ఒక్క మాట అని ఉంటే, ఖచ్చితంగా గెలిచి ఉండేవాడు. తనూ, తన సోదరులు కలిసి దుర్యోధనుడికి వంద వోట్లు పడతాయి. పాండవులకు ఐదు వోట్లతో డిపాజిట్ గల్లంతై ఉండేది. ఇలాంటి ప్రజాస్వామ్య ప్రమాదాన్ని శంకించే కాబోలు, ధర్మరాజు ముందు జాగ్రత్తగా `మేం నూటైదుగురం’ అంటూ ఉండేవాడు…
దుర్యోధనుడు కూడా పాండవులు అఙ్ఞాతవాసం నుండి తిరిగొచ్చే సమయానికి విపరీతంగా దాన ధర్మాలు చేసి, ప్రజాభిమానం పెంచుకొనేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నాడట! కానీ ఒక ప్రపంచ యుద్ధాన్ని తలపించే యుద్ధం జరగటాన, ఎన్నికలప్రహసనం జరిగే అవకాశం లేకుండా పోయింది. ఇదంతా విషయాంతరం.
“దానం అడగటానికి వచ్చినవాడు మారువేషంలో ఉన్న విష్ణువే! జాగ్రత్తగా ఉండకపోతే ఓడతావు” అని గురువైన శుక్రాచార్యుడు బలి చక్రవర్తిని హెచ్చరించినప్పుడు బలి చెప్పిన సమాధానం ఈ పద్యం! ఇది నాటి రాచరికానికీ, నేటి దొంగ ప్రజాస్వామానిక్కూడా వర్తించే సమాధానం.
కారే రాజులు?: ఈ కాలంలో ఎవరైనా,ఎలాంటి వాడైనా రాజు కావటం లేదా?
రాజ్యముల్ గలుగవే?: వాళ్ళకి రాజ్యాలు దక్కటం లేదా?
గర్వోన్నతిం బొందరే?: వొళ్ళు పొగరెక్కి వ్యవహరించట్లేదా?
వారేరీ?: అలాంటి రాజకీయ దురంధరులుగా తమని చిత్రించుకున్న వాళ్ళు ఏవయ్యారు? ఈ లోకంలోంచే పోయారు
సిరి మూటగట్టుకుని పోవంజాలిరే?: అధికారంలో ఉన్న కాలంలో మూటగట్టుకున్న సిరినంతా పోయేటప్పుడు పట్టుకు పోగలిగారా?
భూమిపై పేరైనంగలదే?: ఈ నేలపైన వాళ్ళ పేరైనా ఉందా? కనీసం వాళ్లను తలుచుకునే వాడున్నాడా?
శిబిప్రముఖులుం బ్రీతిన్ యశఃకాములై: శిబిచక్రవర్తి లాంటివాళ్ళు ప్రజాదరణ పొంది కీర్తిమంతులై నిలిచారు.
యీరే కోర్కులు: ఎందుకంటే మనఃస్ఫూర్తిగా అడిగింది అడిగినంతగా ఇచ్చారు కాబట్టి! ఈ ప్రజలకోసం ఎంతో కొంత చేశారు కాబట్టి.
వారలన్ మఱచిరే యిక్కాలమున్ భార్గవా?: ఇంత కాలం తరువాత కూడా అలాంటి వాళ్ళని ప్రజలు మరిచారా గురుదేవా?
రాజుమరణిస్తే శిల్పంలో జీవిస్తాడు, సుకవి మరణిస్తే జనం నాలుకలమీద జీవిస్తాడన్న జాషువా మాటలు ఇక్కడ గుర్తుకొస్తాయి. రోడ్లను ఆక్రమించి శిల్పాలు నిలబెట్టేవాళ్ళకిది చురక! లోకోపకారి చిరంజీవి అవుతాడనేది దీని సారాంశం.
వామనుడు సత్యలోకం కంటే ఎత్తికు పెరిగి బ్రహ్మాండం అంతా నిండి, ఇదంతా తనకు దానంగా కావాలని అడిగాడంటే అదంతా బలి చక్రవర్తి ఆధీనంలోని రాజ్యం అన్నట్టే కదా! వామనుడు అడిగింది భూమికి పైన ఉన్న రాజ్యాన్నే! ఇంకా అంత రాజ్యం బలి చక్రవర్తికి భూమికి అడుగున పాతాళాది లోకాల్లో ఉంది. తనవి ఇచ్చే చేతులని చాటటమే తనకు నిజమైన ఆస్తి, కీర్తి అని గుర్తించిన రాజు కాబట్టి, తనను తాను బలి చేసుకోవటానికే సిద్ధపడ్డాడు బలి చక్రవర్తి.

మచ్చుకు ఒక్క ప్రధాని, ఒక్క ముఖ్యమంత్రి, ఒక్క మంత్రి అలాంటి వాడు ఉంటాడేమోనని ప్రజలు ఒక్క ఆశతో ప్రతిసారీ తమ ఓటుని బలి ఇచ్చుకుంటూ ఉంటారు... ప్రజా‘బలి’స్వామ్యంలో!

***మనిషిడక్Dడ్ జీవితంలో లక్ష్మీదేవి ఎలాస్డ్ వడ్స్తుందో , తిరిగి ఎలా వెళ్ళిపోతుందో చూడండి...*** 🌼🌺🌾🌼🌺🌾🌼🌺🌾🌼🌺🌾🌼🌺🌾🌼🌺🌾🌼 శ్లోకం : "ఆజగామ యదా లక్ష్మీః! నారికేళఫలలాంబువత్ !! నిర్జగామ యదా లక్ష్మీః ! గజభుక్త కపిత్థవత్ " !! 🌾🌾🌾 ......సిరిసంపదలు మనకు వచ్చేటప్పుడు , కొబ్బరికాయలోకి నీరు లాగా తెలియకుండా వచ్చేస్తాయట , అలాగే సంపదలు పోయినప్పుడు ఏనుగు మ్రింగిన వెలగపండులోని గుజ్జవలె కనబడకుండా మాయమైపోతుందట.....🌾🌾🌾 సిరిదా వచ్చిన వచ్చును ! సలలితముగ నారికేళ సలిలము భంగిన్ !! సిరిదా బోయిన బోవును ! కరి మ్రింగిన వెలగపండు కరణిని సుమతీ !! అంటాడు భద్రభూపాల కవి " బద్దెన " ... 🌾🌾🌾 .......దీనికి మంచి ఉదాహరణగా కొబ్బరికాయలోని నీరు గురించి చెబుతారు..... ఆ నీరు ఎలా వచ్చి చేరుతుందో నిజంగానే ఎవరికి తెలియదు ....ఇది ప్రకృతి రహస్యం ..... కొబ్బరికాయలోని నీరులా లక్ష్మీదేవి కూడా నిశ్శబ్దంగా వస్తుంది .....🌾🌾🌾 🌾🌾🌾......ఆమె వచ్చిన తర్వాత శబ్దాలు చేయడం ప్రారంభిస్తుంది....ఎలా అనుకున్నారు..?? కొత్త చుట్టాలు , కొత్త కొత్త బంధువులు , మిత్రులు ఇలా అనేక రూపాలతో వచ్చి శబ్దాలు చేయడం ప్రారంభిస్తుంది.... ఆమె ఉన్నంత వరకు శబ్దాల మయమే ..... ఇంకా దీనికి ఆ ఇంట్లో ఎవరికైన అధికారము వచ్చి అది కూడా తోడైతే ఇంక చేప్పేదేముంటుంది.....🌾🌾🌾 .🌾🌾🌾🌾......అలా లక్ష్మీదేవి సత్యధర్మాలు లేని చోట , అబద్ధాలు రాజ్యమేలే చోట , ముఖస్తుతి చేసేవారి దగ్గర , స్వార్ధపరులు , అవినీతి పరులు దగ్గర , సంచిత కర్మఫలం పూర్తయ్యే వరకు ఉంటుంది .....తిరిగి వారిలో స్వార్ధం , అన్యాయం , అధర్మం పెరిగి , .......ప్రారంభంలో కూడా అలాగే ఉండి , ధర్మకార్యాలు వదలి , అధర్మ కార్యాలు చేపడతాడో , అక్కడ నుంచి మెల్ల మెల్లగా , చల్లగా కరిమ్రింగిన వెలగపండులోని గుజ్జు లాగా వెళ్ళిపోతుంది.....🌾🌾🌾 🌾🌾🌾 ........ఆమె వెళ్ళిపోయిన మరుక్షణం , వైభవ చిహ్నాలన్నీ మటుమాయమై కేవలం ఏడుపు ముఖాలు మాత్రమే మిగులుతాయి ..... డబ్బునప్పుడు పోగరుతో ఇతరులను అనవసరముగా దూషించి , వారిపై అసత్యాలు అబద్దాలు ప్రచారం చేసినందు వల్ల పలకరించే వారు లేకుండా పతనమైపోతారు......🌾🌾🌾 🌾 🌾 🌾 ..........ఒక్కోసారి ధనలక్ష్మి ఉన్నా , ఆరోగ్య లక్ష్మీ దగ్గర లేకుంటే అంతా వృథా ....అందుచేత అష్టలక్ష్ములు నివాసముండె లాగా జీవనం సాగించాలి.....అయితే ఆనంద లక్ష్మీదేవి దయ కొంచెం ఎక్కువగా ఉండేటట్లు చూసుకోవాలి....🌾🌾🌾 .🌾🌾🌾 ..........ఉన్నదాంట్లో అనుభవించి , తృప్తి చెంది ఇతరులను కూడా ఆనందింపచేయాలి.....మానవ జన్మసార్థకత ఇందులోనే ఉంది.... మనకు కలిగిన దానిలో దానలు చేయాలి.... చేయగలచోట చేతిని వెనక్కి తీయకూడదు..... పోయేటప్పుడు మనతో ఏమీ రాదు .... ఎదుట వారికి మాట సహాయం చేసైనా ఆనందం ఇవ్వగలిగితే మన జీవితం ధన్యమవుతుంది......🌾🌾🌾 🌾🌾🌾..... ఇవ్వడంలో ఉన్న ఆనందం మనం అనుభవిస్తే కాని తెలియదు ...ఆనందలక్ష్మిని మన దగ్గరే ఉండమని అభ్యర్థిద్దాం , అనుభవిద్దాం సంతృప్తితో జీవిద్దాం.....🌾🌾🌾 🌺🌺🌺ఓం లక్ష్మీదేవియై నమః 🌺🌺🌺🌺🌺

నిగ్గదీసి అడుగు ఈ సిగ్గులేని జనాన్ని అగ్గితోటి కడుగు ఈ సమాజ జీవచ్ఛవాన్ని మారదు లోకం మారదు కాలం దేవుడు దిగిరానీ ఎవ్వరు ఏమైపోనీ మారదు లోకం మారదు కాలం గాలివాటు గమనానికి కాలిబాట దేనికి గొర్రెదాటు మందకి నీ ఙానబోధ దేనికి ఏ చరిత్ర నేర్చుకుంది పచ్చని పాఠం ఏ క్షణాన మార్చుకుంది చిచ్చుల మార్గం రామబాణమార్పిందా రావణ కాష్టం కృష్ణ గీత ఆపిందా నిత్య కురుక్షేత్రం పాత రాతి గుహలు పాల రాతి గృహాలైనా అడవి నీతి మారిందా ఎన్ని యుగాలైనా వేట అదే వేటు అదే నాటి కథే అంతా నట్టడవులు నడివీధికి నడిచొస్తే వింతా బలవంతులె బ్రతకాలనే సూక్తి మరవకుండ శతాబ్దాలు చదవలేద ఈ అరణ్య కాండ నిగ్గదీసి అడుగు ఈ సిగ్గులేని జనాన్ని అగ్గితోటి కడుగు ఈ సమాజ జీవచ్ఛవాన్ని మారదు లోకం మారదు కాలం దేవుడు దిగిరానీ ఎవ్వరు ఏమైపోనీ మారదు లోకం మారదు కాలం

వేములపల్లి శ్రీకృష్ణ ఎవరో తెలుసా..? వామపక్ష రాజకీయ వాసనలున్న కొందరికైతే ఆయన కమ్యూనిస్టు గా తెలుసు. మరికొందరికి ప్రజాప్రతినిధిగా ఎరుక. బాపట్ల, మంగళగిరి నియోజక వర్గాలనుండి రెండుసార్లు శాసనసభకు ఎన్నికయ్యారు. బహుకొద్దిమందికి ఆయన ఒక పాత్రికేయునిగా గుర్తు. విశాలంధ్ర ఎడిటర్‌గా రాష్ట్రంలో పాతకాలం పత్రికా పాఠకులకు తెలిసుండచ్చు. ఆయన గొప్ప కవి అని చాలామందికి తెలీక పోవచ్చు. అందులోనూ ఆయన రాసిన ఒక గేయం దశాబ్దాలపాటు తెలుగునేల నాలుగు దిక్కులా పిక్కటిల్లింది. అన్ని భావాలు, అన్ని వాదాలు కలగలిపి సువిశాలాంధ్ర గలం వినిపించారు. తెలుగు పటిమను, ధైర్య సాహసాలను, పాండిత్య ప్రతిభను, తెలుగు సంస్కృతీ వెలుగుజిలుగులను వేనోళ్ళ కొనియాడారు. ప్రస్తుత అస్తవ్యస్త వ్యవస్థ వాతావరణంలో ఈపాటకు ఎంతో విలువ ఉంది. 50 సంవత్సరాల వయసు వాళ్ళకు కూడా శ్రీకృష్ణ గేయం గుర్తుండకపోవచ్చు. గతంలో వినిపించిన దేశభక్తిపూరిత గేయాలలో ఇది ప్రముఖంగా ఉండేది. శ్రీకృష్ణ ఎలా ఉండేవారో పాత కమ్యూనిస్టు తరానికి; తలపండి, చేయితిరిగిన పాత్రికేయ మిత్రులకు మాత్రమే స్ఫురణకు వస్తారు. చెయ్యెత్తి జైకొట్టు తెలుగోడా!! అన్న ఆయన పిలుపునకు యువత పౌరుషంతో పరుగులెత్తింది ఆ రోజుల్లో. ఆ దేదీప్య, దివ్య గీతిక ఇప్పుడు తెలుగు రాష్ట్రాల్లో కంచుకాగడా పెట్టివెతికినా ఎక్కడా కాగితాల్లో (పాఠ్యపుస్తకాల్లో) కలాల్లో, గళాల్లో కనిపించదు, వినిపించదు. ఒక్క సారి ఆ గీతాన్ని మననం చేసుకుందామా!! చెయ్యెత్తి జైకొట్టు తెలుగోడా! గతమెంతో ఘనకీర్తి కలవోడా! సాటిలేని జాతి-ఓటమెరుగని కోట నివురుగప్పి నేడు-నిదురపోతుండాది జైకొట్టి మేల్కొలుపు తెలుగోడా! గతమెంతో ఘనకీర్తి కలవోడా!!||చెయ్యెత్తి|| వీర రక్తపుధార-వారబోసిన సీమ పలనాడు నీదెరా-వెలనాడు నీదెరా బాలచంద్రుడు చూడ ఎవడోయి! తాండ్రపాపయ్య కూడనీవోడూ||చెయ్యెత్తి|| కాకతీయ రుద్రమ, మల్లమాంబా, మొల్ల మగువ మాంచాల నీతోడ బుట్టినవాళ్ళే వీరవనితల గన్న తల్లేరా! ధీరమాతల జన్మ భూమేరా! ||చెయ్యెత్తి|| నాగార్జునుడి కొండ,అమరావతీస్థూపం భావాల పుట్టలో-జీవకళ పొదిగావు అల్పుడను కావంచు తెల్పావు నీవు శిల్పినని చాటావు దేశదేశాలలో! ||చెయ్యెత్తి|| దేశమంతే వట్టి మట్టి కాదన్నాడు మనుషులన్నమాట మరువబోకన్నాడు అమరకవి గురజాడ నీవాడురా ప్రజలకవితను చాటిచూపాడురా! ||చెయ్యెత్తి|| రాయలేలిన సీమ-రతనాల సీమరా దాయగట్టె పరులు-దారి తీస్తుండారు నోరెత్తి యడగరా దానోడా వారసుడ నీవెరా తెలుగోడా! ||చెయ్యెత్తి|| కల్లోల గౌతమీ-వెల్లువల కృష్ణమ్మ తుంగభద్రాతల్లి-పొంగిపొరలిన చాలు ధాన్యరాశులే పండు దేశానా! కూడుగుడ్డకు కొదవలేదన్నా!||చెయ్యెత్తి|| ముక్కోటి బలగమోయ్-ఒక్కటిగ మనముంటే ఇరుగుపొరుగులోన -వూరు పేరుంటాది తల్లి ఒక్కతే నీకు తెలుగోడా! సవతిబిడ్డల పోరు మనకేలా! ||చెయ్యెత్తి|| పెనుగాలి వీచింది-అణగారి పోయింది నట్టనడి సంద్రాన-నావ నిలుచుండాది చుక్కాని బట్టరా తెలుగోడా! నావ దరిచేర్చరా మొనగాడా!! !! చెయ్యెత్తి జైకొట్టు తెలుగోడా||

*కారే రాజులు రాజ్యముల్ కలుగవే గర్వోన్నతింబొందరే వారేరీ? సిరిమూట గట్టుకుని పోవంజాలిరే భూమిపై పెరైనం గలదే శిబిప్రముఖులుం బ్రీతిన్ యశఃకాములై యీరే కోర్కులు వారలన్ మరచిరే యిక్కాలమున్ భార్గవా?*

॥తెలుగు గజల్ ॥ పిడకెడంత గుండెకదా భావాలకు ఆవాసం! చేరెడంత కళ్ళు కదా కన్నీళ్ళకు ఆవాసం ! గుప్పెడంత బువ్వలేక గిలగిలమను కడుపులెన్ని విసిరేసే నాణాలే ప్రాణాలకు ఆవాసం! జానెడంత పొట్టనిండ జారిణిగా మారెనేమొ అనామికలు ఉన్నవాడి కోరికలకు ఆవాసం ! ముత్యమంత నవ్వులేక ముక్కిపోవు మనసులెన్ని ? ఓర్వలేని బుద్ధికదా ద్వేషాలకు ఆవాసం ! బోలెడంత ధనమున్నా సుఖంలేదు మిత్రమా భోగాలే అంతులేని రోగాలకు ఆవాసం ! పుట్టెడంత దుఃఖానికి పుట్టనేల గిట్టనేల ఉదయించిన జ్ఞానంకద త్యాగాలకు ఆవాసం! పట్టెడంత పెట్టిచూడు జంధ్యాలా ఎంతతృప్తి విచ్చుకున్న హృదయాలే మానవతకు ఆవాసం ! డా. ఉమాదేవి జంధ్యాల 2019 జూన్ 3

క‌మ్యూనిస్టులంటే కుళ్లు ఎందుకు? విషం జ‌ల్లుతూ వికృతానందం ఎందుకు? ఓటుకి నోటు కాడ వాళ్లు లేర‌నా..! పార్ల‌మెంట్ లో నోట్ల క‌ట్ట‌లు జ‌ల్లిన‌ప్పుడు క‌నిపించ లేద‌నా? అవినీతి మ‌చ్చలేని నేత‌లుగా ఉన్నారనా..! సర్వ అక్ర‌మాల‌కు స‌మాధానంగా క‌నిపిస్తున్నార‌నా? ప్ర‌లోభాల‌కు దూరంగా, ప్ర‌జాసేవ‌లో ఉన్నార‌నా.! ప్ర‌జ‌ల‌కండ‌గా నిలిచి పోరాడుతున్నార‌నా? ప్ర‌పంచీక‌ర‌ణ‌పై ర‌ణం చేస్తున్నార‌నా..! స‌ర‌ళీక‌ర‌ణ ప్ర‌మాదాన్ని చాటుతున్నార‌నా? మతోన్మాదుల మ‌నుగ‌డుకు ఆటంకమ‌నా..! మ‌త‌సామ‌ర‌స్యం ప‌రిఢ‌విల్లాల‌ని పోరుతున్నార‌నా? కుల‌వివ‌క్ష అంతానికై పంతం ప‌ట్టార‌నా..! కులం అడ్డుగోడ‌లు ప‌గుల‌గొట్ట‌డానికి అడుగులు వేస్తున్నార‌నా? దేశ‌భ‌క్తికి, త్యాగ‌నిర‌తికి నిద‌ర్శ‌నంగా మారుతున్నార‌నా..! ఎప్ప‌టికైనా మంది గ్ర‌హిస్తే మీ మ‌నుగ‌డకు ముప్పు వాటిల్లుతుంద‌నా? ఎందుకో మీ దుగ్ధ‌! ఎందుకో మీ కంట‌గింపు! ఎందుకో క‌న్నీరు!! ఎందుకో మీ క‌ల‌వ‌రింపు!! మీరెందుకు ప‌డి ఏడ్చినా ప్ర‌జ‌ల ప‌క్ష‌పాతికి అడ్డు ఉండ‌దు ప్ర‌జా స‌మ‌స్య‌ల‌పై పోరాడే జెండాకు ఎదురుండ‌దు ఓట్లు, సీట్లు కొల‌త‌ల్లో మీరు సంతోష‌ప‌డండి ప్ర‌జాపోరాటాల సార‌ధిగా ఎర్ర‌జెండా రెప‌రెప‌ల‌తో కంగారుప‌డండి!!

మగవాళ్ళ మన్ కీ బాత్ - భండారు శ్రీనివాసరావు (కొందరు ఆడవాళ్ళను గురించి మరికొందరు మగవాళ్లు సరదాగా చెప్పిన మాటలు ఇవి. వాళ్ల వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు అందరు ఆడవాళ్ళకు వర్తించాలని రూలేమీ లేదు) “పెళ్లి తర్వాత భార్యాభర్తలు ఒకే నాణేనికి రెండు పార్శ్వాలు గా వుంటారు. కలసివున్నట్టుగా కనిపిస్తారు కానీ ఎన్నటికీ కలవలేరు.”- అల్ గోరె “మగవాళ్ళు పెళ్లి చేసుకోవడంలో తప్పులేదు. మంచి భార్య దొరికిందా సుఖపడతారు. లేకపోతే నష్టం లేదు. పెద్ద వేదాంతిగా మారే అవకాశాలు పెరుగుతాయి.”- సోక్రటీస్ “తన భర్త గొప్పగొప్ప పనులు చేసి విజయాలు సాధించాలని ప్రతి భార్యా ఉత్సాహపడుతుంది. అతడిని ఆవైపుగా ప్రోత్సహిస్తుంది. కానీ, అంతవరకే. మొగుడు వాటిని సాధించడం మాత్రం ఇష్టపడదు.” - మైక్ టైసన్ “బహుశా ఎవ్వరూ జవాబు చెప్పలేని ప్రశ్న ఏదయినా వుందా అని నన్నడిగితే నా మెదడుకు ఒక్కటే తడుతోంది- ఆడది కోరుకునేది ఏమిటి ? అన్నదే ఆ ప్రశ్న.” – జార్జ్ క్లూనీ “నేను మా ఆవిడతో మాట్లాడింది కేవలం మూడంటే మూడే ముక్కలు. బదులుగా ఆమె ఏకంగా ఒక దండకమే చదివింది.” – బిల్ క్లింటన్ “మీరూ మీ ఆవిడా ఇన్నేళ్ళుగా కలసి కలతలు లేని కాపురం చేస్తున్నారు. ఏమిటి ఇందులో రహస్యం అని నా మిత్రులు అడుగుతుంటారు.ఇందులో పెద్దగా దాచుకోవాల్సింది ఏమీ లేదు. ఎన్ని పని వొత్తిడులు వున్నా వీలు చేసుకుని వారానికి రెండు సార్లు ఏదయినా రెస్టారెంటుకు వెళ్లి మంచి సంగీతం వింటూ క్యాండిల్ లైట్ డిన్నర్ చేస్తుంటాము. కాకపొతే ఆవిడ ప్రతి మంగళవారం శుక్రవారం వెడుతుంది. నేను మాత్రం శని, ఆదివారాల్లో వెడుతుంటాను.” – జార్జ్ డబ్ల్యు. బుష్ “ఉగ్రవాదం అన్నా ఉగ్రవాదులన్నా నాకు భయమనిపించదు. నేను పెళ్లి చేసుకుని రెండేళ్ళయింది.”- -రూడీ గిలానీ “ రెండు పెళ్ళిళ్ళు చేసుకున్నాను అన్నమాటేకాని నిజానికి సుఖపడిందేమీ లేదు. మొదటి భార్య నన్ను వొదిలేసింది. రెండో ఆవిడ ఆ పని చెయ్యకపోగా ముగ్గురు పిల్లలకు తండ్రిని చేసింది.” – డొనాల్డ్ ట్రంప్ “కాపురం పది కాలాలపాటు సజావుగా సాగాలంటే భర్తలకు నేను చెప్పే సలహాలు రెండే రెండు. ఒకటి. మీరు చెప్పేది రైట్ కాదని తెలిసినప్పుడు నిజాయితీగా దాన్ని భార్యముందు వొప్పుకోండి. రెండు. మీరే రైట్ అనుకున్నప్పుడు దాన్ని మీ ఆవిడతో చెప్పకుండా నోరుమూసుకోండి.” - షాక్విల్ ఓ’ నీల్ “భార్య పుట్టినరోజు మరచిపోకుండా గట్టిగా గుర్తు పెట్టుకోవాలనుకుంటే ఒక మార్గం వుంది. ఓ ఏడాది దాన్ని గురించి మరచిపోయి చూడండి. ఆ తర్వాత గుర్తుంచుకోవడం ఎలాగో ఆవిడే నేర్పుతుంది.” - కోబె బ్రియాంట్ “పెళ్ళికి ముందు ఏం చేసానో తెలుసా ? జీవితంలో ఏవేం కావాలనుకున్నానో అన్నీ చేసికూర్చున్నాను.”.- డేవిడ్ హాసెల్ హాఫ్ “నేనూ మా ఆవిడా ఇరవై ఏళ్ళపాటు హాయిగా, నిశ్చింతగా వున్నాము. ఆ తర్వాతే ఇద్దరం కలుసుకోవడం, పెళ్ళిచేసుకోవడం జరిగింది.”- అలెక్ బాల్డ్విన్ “మంచి భార్యకో మంచి లక్షణం వుంటుంది. తప్పు తనదైనప్పుడు భర్తను ఉదారంగా క్షమిస్తుంది.”-బరాక్ ఒబామా “వివాహం అనేది ఒక యుద్ధం లాటిది. కాకపొతే ఈ యుద్ధరంగంలో శత్రువులిద్దరూ కలసి ఒకే చోట నిద్రిస్తారు.” – టమ్మీ లీ ఒకడు చెప్పాడు. " నా భార్య దేవత” “అంత అదృష్టం అందరికీ వుంటుందా. మా ఆవిడ బతికే వుంది.” – జిమ్మీ కిమ్మెల్ “లేడీస్ ఫస్ట్ అంటారు ఎందుకని ?” “దేవుడు కూడా ఆ మాటనే నమ్ముకుని ఆడవాళ్లనే ముందు లోకంలోకి పంపాడు. వాళ్లు మొత్తం ప్రపంచాన్ని ఒక మెస్ చేసికూర్చుంటారని ఆయనకూ తెలియదు” – డేవిడ్ లెటర్ మాన్ “ముందు ఎంగేజ్ మెంట్ రింగ్. తరువాత మ్యారేజ్ రింగ్. ఆ తరువాత ...” “ఇంకేం రింగ్. మిగిలేది ఒక్కటే. సఫరింగ్” - జే లెనో

మనసు, మాట, క్రియ సమైక్యమ్ములగు శిష్టమానవులకు, దుష్టమానవులకుతలపు వేరు, భాషితము వేరు, క్రియవేరులలితసుగుణజాల! తెలుగుబాల!! మాంద్యమెల్ల దీర్చు, మంచి పేరు వెలార్చుమనసు కలక దేర్చు, ఘనత కూర్చుసాధుమైత్రి సకల సౌభాగ్య సంధాత్రిలలితసుగుణజాల! తెలుగుబాల!! నష్టమధికమైన, కష్టాలు కలిగిన,సిరి తొలంగి చనిన, మరణమైన,ధర్మపథ మొకింత తప్ప రుత్తమజనుల్లలితసుగుణజాల! తెలుగుబాల!!

ఎవరు వ్రాసారో తెలియదు కానీ చాల బాగుంది. అందుకే మీకు పంపిస్తున్నాను. నేటి సెల్‌ఫోన్ చరవాణి... జేబుల్లో కీరవాణి మాయచేసే మహారాణి వ్యసనాల యువరాణి గుప్పిట్లో ఉండాల్సింది.. అందర్నీ గుప్పిట్లో పెట్టుకుంది అదనపు అవయవంగా మారి.. అవయవాలన్నటినీ ఆడిస్తోంది "ప్రపంచానికి" అవసరమని రూపిస్తే.. తానే "ప్రపంచమై" కూర్చుంది సౌకర్యం కోసం సృష్టిస్తే .. సృష్టించిన వాణ్ణే శాసిస్తోంది "నట్టింట్లో" మాటలు మాన్చి.. నెట్టింట్లో ఊసులు కలిపింది. చాటింగులు... మీటింగులు... ఆపై రేటింగులు..అంటూ యువతను పెడద్రోవ పట్టిస్తోంది సమాజాన్ని పట్టి పీడిస్తోంది. విలువైన సమయాన్ని తనలోనే చూపిస్తూ చిత్రంగా హరిస్తోంది అయిన వాళ్ళు పక్కప్రక్కనే ఉన్నా యంత్రాన్ని ప్రేమించే పిచ్చివాళ్ళను చేసింది వ్యసనపరులుగా మార్చింది. ప్రమాదవశాత్తు పడిపోయినా... "ప్రాణం ఉందోలేదో చూసుకోకుండా "ఫోను"ఉందో లేదో చూసుకునే స్థాయికి దిగజార్చింది. ఎన్నని చెప్పను దీని లీలలు ఓ మిత్రమా...! విజ్ఞానం కోసం చేసింది అజ్ఞానంగా వాడకు ఊడిగం చేయించుకో... అంతేగాని బానిసగా మారకు. దేన్నెక్కడుంచాలో అక్కడే ఉంచు. నెత్తినెట్టుకున్నావో .. పాతాళానికి తొక్కేస్తుంది. బి కేర్ ఫుల్ అది మాయల మహరాణి వ్యసనాల యువరాణి చేతిలోని చరవాణి.

*ఎవ్వనిచేజనించు జగమెవ్వని లోపలనుండు లీనమై యెవ్వని యందు డిందు, పరమేశ్వరుడెవ్వడు, మూలకరణం బెవ్వడనాది మధ్య లయుడెవ్వడు, సర్వము తానయైన వా డెవ్వడు, వానినాత్మభవునీశ్వరునే శరణంబు వేడెదన్.*

ఊఉ ..
.
పరుల కోసం పాటు పడని నరుని బ్రతుకు దేనికని / 2/
మూగ నేలకు ... నీరందివ్వని వాగు పరుగు దేనికని "
.
.

 తాతలు తాగిన నేతుల సంగతి - 4 నీతులుగా . . .
పలికెను మన సంసకృతి
జల్లుకు నిలవని  ఎండకు ఆగని చిల్లుల గొడుగు దేనికని -  / / పరుల//
.
.

ఆ ఆ ఆ ఆఅ ఆఅ ఆఆఅ ఆఆఅ
.

ఆదర్శాలకు  నోళ్ళు చాలవు , ఆశయాలకు ఫైళ్ళు  చాలవు
పదపద మంటూ పలుకులేగాని కదలని అడుగు దేనికని -- / / పరుల//
.
.

 జలవిద్యుతుకు కరువేలేదు , జనసంపత్తికి  కొరవే లేదు
అవసరానికి  మీట నొక్కితే అందని వెలుగు దేనికని-- / / పరుల//
.
.

శిశు  హృదయానికి కల్లలు లేవ్ు, రసరాజ్యానికి ఎల్లలు  లేవు
లోపలి నలుపు సినారే కు తెలుసు, పై పై  తొడుగు దేనికని  / / పరుల//

ఒక యోగి ఆత్మకధఅప్పటికి నా స్కూలు ఫైనల్ కూడా కాలేదు. ఎవరిచ్చారో తెలియదు. ఒక యోగి ఆత్మ కధ పుస్తకాన్ని ఆమూలాగ్రం ఒక్క పెట్టున చదివేశాను. అది చదివి అర్ధం చేసుకునే వయసు కూడా కాదు. కానీ అది చదివిన తరవాత చాలాకాలం గుర్తుండిపోయింది. మానవ జీవితంలో ఇటువంటివి అసాధ్యం అనే నమ్మకాలు కొద్దికొద్దిగా బలపడుతున్న రోజులు. నమ్మకాలకు అపనమ్మకాలకు నడుమ గుంజాటన పడుతున్న వయసు. ఏది నమ్మాలో ఏది నమ్మకూడదో తెలియదు. ఆ సందిగ్ధతలో కొట్టుమిట్టాడుతూ చదివిన పుస్తకం అది. శ్రీ కాళహస్తీశ్వర శతకంలో కవి ధూర్జటి ఇలా అంటాడు.(ఈ పుస్తకాన్ని గురించి గుర్తు చేసిన Rajani Putcha గారికి కృతజ్ఞతలతో )

"సీస పద్యము"----------------------రచన : డా. ఆచార్య ఫణీంద్ర~~~~~~~~~~~~~~~~~~పాలుగారెడునట్టి పసిబుగ్గలనుగల్గుబాల్యమ్ములోపల ‘పాల సీస’-బుడిబుడి యడుగుల నడకలు సాగించుడింభక దశను ‘కూల్ డ్రింకు సీస’-మెత్తని నూనూగు మీసాలు మొలిచెడియవ్వనంబున ‘ఆల్కహాలు సీస’-ఆరోగ్యమే కొంత అటునిటై, నడిమి ప్రాయమ్మునందున ‘ఔషధమ్ము సీస’- ముదిమి వయసునందు ముదిరిన జబ్బులోప్రాణ రక్షకై ‘సెలైను సీస’-చిత్రమగును నరుని సీసాల బంధమ్ము!‘సీస’ పద్యమె నర జీవితమ్ము! *

పల్లవి:
విధాత తలపున, ప్రభవించినది, అనాది జీవనవేదం, ఓం...
ప్రాణనాడులకి స్పందననొసగిన ఆది ప్రణవనాదం, ఓం ...
కనుల కొలను లో ప్రతిబింబించిన విశ్వారూప విన్యాసం
యదకనుమలలో, ప్రతిధ్వనించిన విరించి పంచి గానం ...
సరసస్వర సుర ఛరీగమనమం,సామ వేద సారమిది ||2||

నే పాడిన జీవన గీతం, ఈ గీతం ..
విరించినై విరచించితిని ఈ కవనం, విపంచినై వినిపించితిని ఈ గీతం

చరణం 1:
ప్రాగ్దిశ వేణియపైన దినకర మయూఖతంత్రుల పైన,
జాగృత విహంగతతులే వినీల గగనపు వేదిక పైన ||2||

పలికిన కిలకిల గళముల స్వరగతి జగతికి శ్రీకారము కాగ, విశ్వా కావ్యమునకిది భాష్యముగా..
విరించినై విరచించితిని ఈ కవనం, విపంచినై వినిపించితిని ఈ గీతం

చరణం 2:
జనించు ప్రతిశిశు గళమున పలికిన జీవననాధతరంగం
చేతన పొందిన స్పందన ధ్వనించు హృదయ మృదంగ ధ్వానం ||2||

అనాదిరాగం ఆదితాళమున అనంత జీవనవాహినిగా, సాగిన సృష్టి విలాసమునే
విరించినై విరచించితిని ఈ కవనం, విపంచినై వినిపించితిని ఈ గీతం

నా ఉచ్వాసం కవనం, నా నిశ్వాసం గానం ||2||
సరసస్వర సుర ఛరీగమనమం,సామ వేద సారమిది
నే పాడిన జీవన గీతం, ఈ గీతం

"మందార మకరంద మాధుర్యమునదేలు" బాగవతం నుండి పోతన పద్యం గానం మృదురవళిసీ||మందార మకరంద మాధుర్యమునదేలు మధుపంబు(తుమ్మెద) వోవునే మదనములకు(ఉమ్మెత్తచెట్టు) నిర్మల మందాకినీ(గంగానది) వీచికల దూగు రాయంచ(రాజహంస) చనునె తరంగిణులకు(వాగులు) లలితరసాల వల్లవ ఖాదియై(తిని) చొక్కు(ఆనందించు) కోయిల చేరునే కుటజములకు(కొండమల్లెలు) పూర్ణేందు చంద్రికా స్పురిత చకోరకం బరగునే సాంద్రనీహారములకు(మంచుపోగ)తే||అంబుజోదర దివ్వపాదారవింద చింతనామృతపాన విశేషమత్త చిత్త మేరీతి నితరంబు జేరనేర్చు వినుత గుణశీల మాటలు వేయునేల||మందారమకరందాల తీపి మరిగిన తుమ్మెద ఉమ్మెత్త పూలను చెరుకుంటు౦దా? ఆకాశగంగాతరంగాలలో ఉయ్యాలలూగే రాజహంస వాగులకూ వంకలకూ వెళుతుందా? తీయని మామిడి లేత చిగుళ్ళను తిని పరవశించే కోయిల కొండమల్లెలను కోరుకుంటుందా ? పండు వెన్నెల బయళ్ళలో విహరించే చకోరం మంచుపొగల వేపు పోతుందా ? లేదు , వీలుకాదు. వేయి మాటలెందుకు ? పరమాత్ముని వలచిన మనసు మరో వేపు చేరుకోదు .ఈ పద్యంలో కనీసం మొదటిపాదం రాని తెలుగువాడు దాదాపుగా లేడు. ఇంతటి వశీకరనశక్తికి మూలకారణం మధురాక్షర సమ్మేళనం. "మందార" "మదుప" "మదనములు" . ఒక్క పాదంలోనే ఇన్ని మకారాల గుబాళింపు. అందుకే ఈ పద్యం తెలుగువారి నోటికెక్కింది .

తెనాలి రామ కృష్ణ సినిమా చూసేరు కదా. అందులో ధూర్జటి పల్కులకేల కల్గెనో ఈ అతులిత మాధురీ మహిమ? అని రాయలు ఆశ్చర్యపోతె హా తెలిసెన్ అని రామ కృష్ణుడి సమాధానం ఉంటుంది. అయితే ఇక్కడ గమనించవలసింది ఏమిటంటే పదాల విరుపులో ధూర్జటిని పొగిడినట్లు కాక వెటకారం చేసినట్లు మనకనిపిస్తుంది.ముందుగా సినిమాలో పాడిన, రామ కృష్హ్ణుడు నటించిన విధం చూద్దాము.స్తుతమతి యైన యాంధ్ర కవి ధూర్జటి పల్కుల కేల కల్గె నీయతులిత మాధురీ మహిమ? --- --- ---ఆంధ్ర కవి = Telugu poetస్తుతమతి యైన = with praiseworthy intellectధూర్జటి = the poet Dhurjatiపల్కులకు+ఏల = how his wordsకల్గెన్ = happenedఈ = thisఅతులిత = incomparableమాధురీ మహిమ = nectar-like sweet effectహా తెలిసెన్, భువనైక మోహనోద్ధత సుకుమార వార వనితా జనతా ఘనతాప హారి సంతత మధురాధరోదిత సుధా రస ధారలు గ్రోలుటం జుమీహా తెలిసెన్ = yes, I got itభువనైక = the entire worldమోహన+ ఉద్ధత = capable of enchantingసుకుమార = delicateవార వనితా జనతా = group of "street" women (prostitutes)ఘన = greatతాప = suffering of loveహారి = destroyerసంతత = constantlyమధుర = sweetఅధర+ ఉదిత = born from the lipsసుధారస = honeyధారల = streamsగ్రోలుటం = upon savoringజుమీ = listen!Tenali Ramakrishna replied, "yes, I know, listen! It's because he (that is, Dhurjati) had been constantly savoring the streams of honey from the lips of the delicate prostitutes who are so lovely that they can enchant the whole world! here is the correct meaning of this poem.The answer is as follows:భువనైక = the entire worldమోహన+ ఉద్ధత = capable of enchantingసు+కుమార+వార = the group of good sons and daughtersవనిత జనత = and wives (a man could have more than one wife in those days)ఘన తాప = great painహారి = removerమధు రాధ = sweeter than honeyరోదిత = born of meditationసుధారస = honeyధారల = streamsగ్రోలుటం = upon savoringజుమీ = listen!The wives and the children, capable of enchanting the world, are the bonds that keep one attached to the world and cause pain. This pain is overcome by the constant meditation, which is sweeter than honey - it's because the Telugu poet had been feeding on such streams of sweetness that his poetry is so incomparably sweet!This explanation was put forward by renowned Telugu scholar, the late Ravuri Venkateswarlu gaaru.Both the interpretations of the poem are given in the book "పద్య కవితా పరిచయం" by ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మం గారు.

ఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపంఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపంచరణం1:కోతిమంద చేత సేతువే నిర్మింపచేసింది ఆడదిరానాడు తాళికోసం యముడి కాలపాశంతోనే పోరింది ఆడదిరాఖడ్గ తిక్కన కత్తి తుప్పు పట్టకుండ ఆపింది ఆడదిరాఅల్ల బాలచంద్రుడి చండ్రభాను తేజము వెనుక వెలిగింది ఆడదిరావేమన వేదానికి నాదం ఒక ఆడదిరావేమన వేదానికి నాదం ఒక ఆడదిరాఇతగాన్ని నడుపుతుంది అటువంటి ఆడదిరాఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపంఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపంచరణం2:దశరధున్ని నాడు దిక్కులేని దశకు తెచ్చింది ఆడదిరాఅయ్యో భీష్ముడంతటివాణ్ణి అంపశయ్యను పెట్టి చంపింది ఆడదిరాఅందాల అగ్గిలో విశ్వామిత్రుడి నిష్ఠ చెరిపింది ఆడదిరాఅహ పల్నాడు నేలంతా పచ్చినెత్తుట్లోన తడిపింది ఆడదిరాకోడల్ని తగలపెట్టే అత్త కూడా ఆడదిరాకోడల్ని తగలపెట్టే అత్త కూడా ఆడదిరాఈ మగవాన్ని నేడు చెరిచింది ఆడదిరాఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపంఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపంచరణం3:పంచపాండవులకు కీర్తి కిరీటలు పెట్టింది ఆడదిరాఅయ్యో ఇంద్రుడు చంద్రుడు అపకీర్తి పాలైన కారణం ఆడదిరాపోత పోసిన పున్నమంటి తాజ్‌మహలు పునాది ఆడదిరాఅయ్యో మేటి సామ్రాజ్యాల కోటలెన్నో కూలగొట్టింది ఆడదిరామంచికైనా చెడుకైనా మూలం ఒక ఆడదిరామంచికైనా చెడుకైనా మూలం ఒక ఆడదిరాచరిత్రలో ప్రతి పుట ఆమె కథే పాడునురాఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపంఆడదే ఆధారం మన కథ ఆడనె ఆరంభంఆడదే సంతోషం మనిషికి ఆడదె సంతాపం

అన విని వ్రేటువడ్డ యురగాంగనయుం బలె, నేయి వోయ భగ్గన దరికొన్న భీషణ హుతాశన కీల యనంగ లేచి, హెచ్చిన కనుదోయి కెంపు తన చెక్కులఁగుంకుమ పత్ర భంగ సంజనిత నవీన కాంతి వెదజల్లగ గద్గదఖిన్న కంఠియై. దెబ్బతిన్న త్రాచువలె, నేయిపోయగా భగ్గున మండిన అగ్నిజ్వాలవలె లేచి, కన్నులు ఎర్రవడ స్త్రీ సహజమైన గద్గద కంఠముతో సందేహాందోళితయై –

కణ కణమున కంఠమిదే   అణువణువున నాదమిదే
మాతృభూమి మనల చూచి కోరుచున్న కోర్కె ఇదే , కోరుచున్న కోర్కె ఇదే

బీదరికం బాధలతో బాధామయ గాధలతో
ఆత్మన్యూన  భావంతో అలమటించు జాతిలోన
సామాజిక సమరసత స్వాభిమాన సంపూర్ణత
సాధించగ రారమ్మని మాతృభూమి పిలుపు ఇదే ||కణ |||

విలాసాలు విడిచిపెట్టి కులాసాలు కట్టిపెట్టి
వీరవ్రతం స్వికరించి ధ్యేయనిష్ఠ  దీక్షబూని 
సంఘటనా సూత్రముతో ధర్మరక్ష లక్ష్యమును
సాధించగ రారమ్మని మాతృభూమి పిలుపు ఇదే ||కణ |||

విశ్వశాంతి సందేశం వినిపించిన ఈ దేశం
విదేశీయ వాదంతో విధర్మీయ వికృతితో
విచ్చిన్నం కాక ముందే హిందుత్వం కాపాడగ
విక్రమించ రారమ్మని మాతృభూమి పిలుపు ఇదే ||కన ||

10, అక్టోబర్ 2020, శనివారం

ప్రభాత కవిత:మనిషీ! ఏమిటిలా?! మనం ఎందుకిలా?! ******************కోడిపుంజులా ఉదయాన్నే లేవాలి..పక్షిలా స్వేచ్ఛగా ఉండాలి..చిలకలా చక్కగా మాట్లాడాలి..ఆవులా పరిమితంగా తినాలి..కుక్కలా విశ్వాసం చూపాలి..దున్నలా రోజంతా పనిచేయాలి..చీమలా పొదుపు చేయాలి..సాలీడులా ఇంటిని ఉంచుకోవాలి..పక్షి జంటలా అన్యోన్యంగా ఉండాలికోడిపెట్టలా పిల్లలని సాకాలి..గొర్రెల్లా కలసి మెలిసి ఉండాలి..పావురాల్లా ఐక్యత చూపాలి..కొంగలా మౌన ముద్రలో ఉండాలి..కాకుల్లా చేయూత నివ్వాలి..ఇన్నీ విడిచి..అన్నీ మరిచి..ఊసరవెల్లిలా రంగులు మారుస్తున్నాం!అవకాశపు అంచులు పట్టుకునిగబ్బిలాల్లా వ్రేళ్లాడుతున్నాం..గోడమీద పిల్లిలా నిలబడి ఆత్రంగా దిక్కులు చూస్తున్నాం!మానవత్వపు వలువలను ఒక్కొక్కటిగా విప్పేస్తూ..రాక్షసతత్వపు పూతలను రోజూ ఒళ్ళంతా పూసుకుంటూక్రమంగా రాబందులకు బంధువులవుతున్నాం!కుట్రలు కుతంత్రాలును ముప్పొద్దులా భోంచేస్తూక్రూరమృగాలకి చేరువవుతున్నాం..!అమ్మపాలు తాగి పెరిగిన మనంవిషాన్ని అనుక్షణంఆవాహన చేసుకుంటూకాలక్రమేణా కాల సర్పంలా మారిపోతున్నాం..!ఇదేమిరా మనిషీ!ఏమిటిలా ?! మనమెందుకిలా?! " వసుధ " 9490832787

4, అక్టోబర్ 2020, ఆదివారం

ప్రభాత కవిత: -"వసుధ"మాస్కులో మహత్తు..********?********బండ ముక్కు అన్న బాధ లేదు..చట్టి ముక్కన్న చింత లేదు..ఎత్తు పళ్లంటూ ఎద్దేవాలు లేవు..చొట్ట బుగ్గలన్న చీకు లేదు..జలుబు చేసిందన్న జంకులేదునోటి దుర్వాసనన్న దిగులులేదుగడ్డం నెరిసిందన్న వెరపు లేదుదుమ్ము ధూళి అన్న బెంగ లేదువైరస్ మాట దేవుడెరుగుఅందరి లోపాలెన్నో దాచిపెట్టిమహిమలెన్నో చూపెట్టుమహాతల్లి మాస్కురో!ఆత్మ విశ్వాసాన్ని తట్టిలేపురో!దివ్యమహాత్తుoది మాస్కులో!ధరించుమురా! అనునిత్యం..కాపాడునురా! ముమ్మాటికీ నిజం! " వసుధ " 9490832787